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    道德经第二十五章

    Published Sep 25, 2023 [  道德经  ]

    [原文]

    有物混成①,先天地生。寂兮寥兮②,独立而不改③,周行而不殆④,可以为天地母⑤。吾不 知其名,强字之曰:道⑥,强为之名曰:大⑦。大曰逝⑧,逝曰远,远曰反⑨。故道大,天 大,地大,人亦大⑩。域中⑾有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然 ⑿。

    [译文]

    有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体, 寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物 的根本。我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”。它 广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天 大、地大、人也大。宇宙间有四大,而人居其中之一。人取法地,地取法天,天取法 “道”,而道纯任自然。

    [注释]

    • 1、物:指“道”。混成:混然而成,指浑朴的状态。
    • 2、寂兮寥兮:没有声音,没有形体。
    • 3、独立而不改:形容“道”的独立性和永恒性,它不靠任何外力而具有绝对性。
    • 4、周行:循环运行。不殆:不息之意。
    • 5、天地母:一本作“天下母”。母,指“道”,天地万物由“道”而产生,故称“母”。
    • 6、强字之曰道:勉强命名它叫“道”。
    • 7、大:形容“道”是无边无际的、力量无穷的。
    • 8、逝:指“道”的运行周流不息,永不停止的状态。
    • 9、反:另一本作“返”。意为返回到原点,返回到原状。
    • 10、人亦大:一本作“王亦大”,意为人乃万物之灵,与天地并立而为三才,即天大、地大、人亦大。
    • 11、域中:即空间之中,宇宙之间。
    • 12、道法自然:“道”纯任自然,本来如此。

    Reference