Published Sep 08, 2023
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视而不见，名曰夷①；听之不闻，名曰希②；搏之不得，名曰微③。此三者不可致诘④，故混 而为一⑤。其上不徼⑥，其下不昧⑦，绳绳兮⑧不可名，复归于无物⑨。是谓无状之状，无物 之象，是谓惚恍⑩。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有⑾。能知古始， 是谓道纪⑿。
看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。 这三者的形状无从追究，它们原本就浑然而为一。它的上面既不显得光明亮堂；它的下面 也不显得阴暗晦涩，无头无绪、延绵不绝却又不可称名，一切运动都又回复到无形无象的 状态。这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。迎着它，看不见它的前 头，跟着它，也看不见它的后头。把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。 能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。