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    道德经第四章

    Published Aug 27, 2023 [  道德经  ]

    [原文]

    道冲①，而用之有弗盈也②。渊呵③！似万物之宗④。锉其兑⑤，解其纷⑥，和其光⑦，同其尘⑧。湛呵⑨！似或存⑩。吾不知其谁之子，象帝之先⑾。

    [译文]

    大“道”空虚开形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊！它好象万物的祖宗。消磨它的锋 锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。隐没不见啊，又好象实际存在。我不知 道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。

    [注释]

    • ①冲：通盅（chong)，器物虚空，比喻空虚。
    • ②有弗盈：有，通又。盈：满，引申为尽。
    • ③渊：深远。呵（a）：语助词，表示停顿。
    • ④宗：祖宗，祖先。
    • ⑤锉其兑：锉（cuo）：消磨，折去。兑（rui）：通锐，锐利、锋利。锉其锐：消磨掉它的锐气。
    • ⑥解其纷：消解掉它的纠纷。
    • ⑦和其光：调和隐蔽它的光芒。
    • ⑧同其尘：把自己混同于尘俗。以上四个“其”字，都是说的道本身的属性。
    • ⑨湛（zhan）：沉没，引申为隐约的意思。段玉裁在《说文解字注》中说，古书中“浮沉”的“沉”多写作“湛”。“湛”、“沉”古代读音相同。这里用来形容“道”隐没于冥暗之中，不见形迹。
    • ⑩似或存：似乎存在。连同上文“湛呵”，形容“道”若无若存。参见第十四章“无状之状，无物之象，是谓惚恍”等句，理解其意。
    • ⑾象：似。

    Reference