Published Aug 21, 2022
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魏文侯 (1) 时，西门豹为邺令 (2) 。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯 (3) 娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾 (4) 常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫 (5) 共分其馀钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇，即娉取 (6) 。洗沐之，为治新缯绮縠 (7) 衣，闲居斋戒 (8) ；为治斋宫河上，张缇绛 (9) 帷，女居其中。为具牛酒饭食，十馀日，共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰，‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”
至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者 (10) 、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣 (11) 之！”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白 (12) 事，烦三老为入白之！”复投三老河中。西门豹簪笔磬折 (13) ，向河立待良久。长老、吏、傍观者皆惊恐。西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状 (14) 河伯留客之久，若 (15) 皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
西门豹即发 (16) 民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲 也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后，期令父老子孙 思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经 (17) 绝驰道，到汉之立，而长吏以 为十二渠桥绝驰道，相比近 (18) ，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父 老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺 令，名闻天下，泽 (19) 流后世，无绝已时，几 (20) 可谓非贤大夫哉！
(1) 魏文侯： 即魏斯（？—前396），战国时魏国国君。公元前445—前396年在位。
(2) 西门豹： 复姓西门，名豹。邺： 今河北邯郸临漳西南。
(3) 河伯： 传说中的河神。
(4) 三老： 古代乡官，帮助县令、丞、尉推行政令。廷掾（yuàn愿）： 县令的属官。
(5) 祝巫： 古代从事通鬼神的迷信职业者。
(6) 娉（pìn聘）： 同“聘”。取： 同“娶”。
(7) 缯（zēng增）： 古代对丝织品的总称。绮（qǐ起）： 有花纹或图案的丝织品。縠（hú胡）： 有皱纹的纱。
(8) 斋戒： 古人在祭祀活动前沐浴更衣，戒酒，戒荤腥，独居，整洁心身，以示虔诚，称为斋戒。
(9) 缇（tí题）： 橘红色。绛（jiàng匠）： 深红色。
(10) 豪长者： 地方上的豪绅。
(11) 趣（cù促）： 催促。
(12) 白： 禀告。
(13) 簪（zān）笔： 张守节《史记正义》：“簪笔，谓以毛装簪头，长五寸，插在冠前，谓之为笔，言插笔备礼也。”磬（qìng庆）折： 弯腰如磬形，表示恭敬。磬，古代打击乐器，形状像曲尺，以玉或石制成。
(14) 状： 类似，好像。表示揣测。
(15) 若： 你们。
(16) 发： 征发。
(17) 经： 指纵向干渠。
(18) 比近： 邻近。
(19) 泽： 恩泽。
(20) 几： 通“岂”。